PS

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Toujours à propos du rêve, je voudrais juxtaposer une image de plus au texte de la dernière fois. Il s’agit de La Nuit, du peintre suisse Ferdinand Hodler (1853-1918), qui donne au sommeil un sens énigmatique et menaçant, s'inscrivant dans la lignée des allégories du cauchemar :

Dans un tableau, nous sommes entraînés à reconnaître, s’il y a lieu, une allégorie à partir d’un certain rapport entre la peinture et le titre. De tels procédés rhétoriques, nous le retrouvons dans de nombreux discours didactiques, quand ils optent pour le style « imagé ». Par ailleurs, des déplacements de ce genre peuvent se trouver à la base d’intuitions fécondes (représenter le temps dans l’espace, par exemple) : ce n’est jamais qu’une duplication de la question sémiotique – quelque chose réfère à autre chose. Par contre, on a vite fait d’accepter comme naturelles toutes les connotations associées à l’image choisie et d’autre part, quand une notion clé d’un discours est précisément le résultat d’un glissement de ce type, elle peut entrer dans des affirmations à la fois gratuites et incontestables à l’intérieur du système ainsi établi. En tout cas, ce n’est pas anodin de donner consistance à ce qui n’en a pas, c’est un cas bien particulier d’analogie, à repérer. Illustration de propos abstraits, ou rêve éveillé ?

PPS :

À propos du choix d’une peinture aborigène (cinq rêves), comme point de comparaison : de telles oeuvres se veulent la perpétuation d’une tradition artistique en partie rupestre, très ancienne et conservatrice, tournée vers un « temps du rêve », qui se confond avec les mythes des origines. Enfin, ce que j’en sais, c’est à partir d’une expo vue autrefois dans l’ex-musée de la Porte dorée (le musée colonial d’avant les délires chiraco-nouvelliens du quai Branly) et de bouquins : Religions Australiennes de Mircea Eliade ou L’Art des Aborigènes d’Australie de Wally Caruana (Ed Thames & Hudson).

J’ai trouvé aussi une page perso sur le sujet.

Clifford Possum Tjapaltjarri,
Lurrulurru Dreaming, 1989

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